sábado, 30 de noviembre de 2013

SAN ANDRÉS, EL APÓSTOL DEL "DETALLE"

 
Hoy es la festividad de San ANDRÉS, apóstol, por lo que dedicaré el artículo de hoy a traeros solamente tres pinceladas sobre el semblante de San ANDRÉS, en las que puede que no hayáis caído, claro que, tratándose de mi tocayo, creedme, es algo en lo que yo sí he reparado, afuerza de meditar en la vida de mi "santo patrón onomástico":
 
San ANDRÉS, el apóstol, no es desde el punto de vista de los evangelistas el apóstol más importante de entre los doce, sin embargo en sus contadas apariciones en el Evangelio nos enseña que él fue, sin duda, "el hombre que supo estar atento al detalle":
 
Una gran multitud ha estado siguiendo a JESÚS. Llega un momento en que JESÚS se siente violento y se compadece de aquella muchedumbre, que no ha comido aún, y le dice a los apóstoles que les den de comer. Los discípulos no tienen ni idea de cómo dar de comer a tantos, y entonces, en medio de la confusión general, ANDRÉS le dice al Señor: “Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces” y así posibilita que el Señor haga el milagro de la multiplicación de los panes y los peces (Juan 6,1-15)
 
Antes de este episodio se nota que ANDRÉS es un hombre inquieto, que busca, que se interroga por las cosas, que tiene inquietudes y que no encuentra las respuestas en las explicaciones de su tiempo... Esto no es algo que lo diga yo, nos lo dice el Evangelio cuando afirma que ANDRÉS se encontraba en el círculo de los discípulos de JUAN, el Bautista, el profeta, que andaba revolucionando la comodidad y la deslealtad del pueblo para con el Señor. Y en cuanto JUAN Bautista afirma, al ver a Jesús por primera vez: “He ahí el Cordero de Dios”, el resto de los discípulos de Juan se quedan con él, sólo ANDRÉS capta “el detalle”, la diferencia entre JUAN y JESÚS, y automáticamente le sigue, y no contento con eso, en seguida va a compartirlo con su hermano Pedro: “Hemos encontrado al Mesías... y le llevó a presencia de Jesús” (Juan 1,35-43) Por eso el apóstol ANDRÉS es llamado, en la tradición ortodoxa como "protokletós" (es decir, "el primer llamado")
 
En otra ocasión un grupo de griegos desea hablar con el Señor, tienen muchos impedimentos para acceder a él, y se lo dicen a los discípulos, aunque finalmente nos dice el Evangelio (Juan 12,22) que fue Andrés el que propició el encuentro.
 
Y esto es, simplemente, como predica el Papa FRANCISCO "esto se resume en tres puntos" lo que nos enseña la figura de San ANDRÉS, que sepamos, lo mismo que él, estar atentos a ese pequeño detalle que a los demás les pasa desapercibido, pero que se convierte, de repente, en lo más importante, porque es lo que propicia la obra y el milagro de Dios. Que en las actuales circunstancias, de pesadumbre, precariedad, nervios, tristezas, debido a las tristes circunstancias por las que atraviesa la sociedad de hoy, y especialmente en este tiempo de Adviento que vamos a comenzar, seamos capaces de ver ese detalle, ese destello fugaz de luz, ese brote verde, esa ESPERANZA y con mano firme y con el dedo señalemos y digamos a todos los presentes, alto y claro: "¡Ahí está la razón de nuestra esperanza, he ahí el Cordero de Dios!"

jueves, 28 de noviembre de 2013

APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA (ACTUALIZACIÓN SEGUNDA)

 
Estamos muy contentos de la evolución del proyecto APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA que estamos llevando a cabo con vistas al día 24 de Diciembre, si es que has llegado aquí por vez primera tienes toda la información en el siguiente enlace APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA y una primera ACTUALIZACIÓN de la evolución del proyecto.
 
La buena noticia de hoy es que las cajeras de HIPERCOR GRANADA, con su Supervisora al frente, van a colocar una hucha en su despacho, a fin de realizar, entre todas ellas, una colecta con el fin de colaborar a nuestro proyecto, hasta el número de cenas que se puedan apadrinar con lo que resulte de la misma, lo que igualmente les agradecemos desde aquí.

Esta mención y agradecimiento se hace igualmente al personal de su servicio médico, que ha colaborado igualmente, y a su departamento de PPV quienes también van a realizar una colecta entre los integrantes de dicho departamento.

Pero la buena noticia es que, por fin, después de tres días de papeleos, fijaros si no que ya estamos a jueves, hemos conseguido abrir la cuenta corriente a nombre de la Asociación, que pasamos a facilitaros a todos aquellos que nos han manifestado su intención de colaborar "desde la distancia", y conste que ha sido solamente la disponibilidad y el ofrecimiento realizado lo que nos ha motivado a abrir la cuenta, pues como parte de nuestro compromiso de ser una "asociación sin ánimo de lucro" es, precisamente, "no precisar del dinero", hasta el punto de que, dada la situación de crisis, hemos suspendido y todo la "obligatoriedad de cuotas de los socios", y hasta la fecha todos nuestros proyectos se han financiado con el "boca a boca" (vamos, lo que antiguamente se llamaba "mendigar y dar la lata") y lo poco, o mucho, que se haya conseguido, en cada caso, se ha destinado íntegramente al proyecto en cuestión, lo que sucederá igaulmente en el presente caso, por lo que siempre hemos estado, económicamente, "a cero patatero".

El número de cuenta es de CAJA RURAL y sus datos son los siguientes:

ENTIDAD
OFICINA
DC
Nº CUENTA
3023
0129
27
5997132401

 Por favor, para identificar los ingresos, si no queréis porner vuestros datos personales, al menos sí indicad "Apadrina Cena" para que sepamos el concepto, y si queréis poner vuestros datos personales hacedlo de tal forma que luego podamos daros las gracias y "rendir cuentas".
 
 

viernes, 22 de noviembre de 2013

APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA (ACTUALIZACIÓN PRIMERA)

 
Cómo mucha gente ha manifestado su intención de colaborar en nuestro proyecto APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA, cuya información completa podéis encontrar en el artículo principal de este proyecto (enlace aquí) es de obligada responsabilidad, por nuestra parte el manteneros puntualmente informados del mismo y de su ejecución, para todas las buenas noticias que se vayan produciendo, así que... ¡Manos a la obra!
 
Para empezar ya podemos comunicaros la noticia de que el póster informativo del evento ha sido ya colocado, con permiso de los respectivos, en el tablón de anuncios de los sindicatos FASGA y FETICO en EL CORTE INGLÉS de Arabial (ya que el año pasado, siendo sinceros, el grueso de las cenas de navidad que logramos apadrinar fueron posibles gracias a la colaboración de trabajadores del mismo centro, y conste que no hago publicidad del mismo, sino de sus trabajadores, que nuevamente es justo decir, nos colaboran en todo lo que hace falta).
 
Sin salirnos del mismo lugar, las empleadas de VILLEROY-BOCH (importante marca de porcelana y menaje) del stand de dicha marca en el mismo CORTE INGLÉS nos han comunicado que ellas participarán con el apadrinamiento de dos cenas.
 
Lo mismo hemos de decir, a nivel, empresas y patrocinadores, hoy por hoy, de la COPISTERÍA VÉRTICE (situada en la Calle Juan Ramón del Valle Inclán, perpendicular a Campus Universitario) cuya propietaria nos apadrina otra cena.
 
Y la JOYERÍA ORUS y FOTOGRAFÍA LOREN (en la Calle Santiago Lozano) cuya propietaria, de ambas, también nos va a apadrinar otra cena.
 
Entre los particulares tenemos el compromiso de apadrinar otra cena (se dice el pecado, no el pecador) de un conocido vestidor de una de nuestras Cofradías de Semana Santa de GRANADA; una de las catequistas de la Parroquia del BUEN PASTOR; y la madre de un sacerdote de GRANADA, y esta pobre comunidad de vida (que formamos nosotros dos) que apadrinaremos otras tantas.
 
Asi que si habéis ido leyendo hasta ahora, llevando la cuenta con la ayuda de los deditos de la mano, pues resulta que, a estas alturas, vamos ya por NUEVE CENAS DE NOCHEBUENA apadrinadas, y recordad que el objetivo mínimo es superar las veinte, porque conseguir veintiuna sería tanto como decir "hemos mejorado respecto del año pasado" o lo que es igual "una familia menos con necesidad en esa noche tan especial" Así que ánimo, porque -insistimos- "grano no hace granero, pero ayuda al compañero" e insistimos, con el refranillo, una vez más en que nadie tiene la obligación de "apadrinar una cena en su totalidad", por lo que si en vez de los 30 EUROS del coste total, participa con menos, igual de bien recibido será, pues lo que importa no es la cantidad de la ayuda, sino la calidad de la solidaridad con que se hace.
Nuestro socio "artista" del que alguna vez os he subido alguna foto de sus obras en el TWITTER, nos ha donado, para esta ocasión, una imagen de un BUEN PASTOR NIÑO, cuyas especificaciones técnicas son las siguientes (37 centímetros de altura, sin contar con la peana y con las potencias, que con todo, van incluídas; no se aprecia en la fotografía, pero en la base, en el suelo que pisa el niño, hay una ventanita de cristal en la que se ve tierra, que es tierra auténtica de TIERRA SANTA, traída por nosotros mismos en nuestro viaje de hace un par de años).


Así que el precio de 250 EUROS irá destinado íntegramente a este proyecto, por lo que si alguien se anima, le gustan este tipo de cosas, o conoce a quién le pueda interesar, que lo difunda, y por si acaso las fotos no hacen justicia al valor de esta donación, quien quiera verlo "in situ" puede hacerlo en JOYERÍA ORUS (Calle Santiago Lozano) donde el mismo se haya expuesto.
 
Para los que habéis manifestado, por TWITTER, la intención de colaborar por medio de ingreso bancario os diré que, como hasta la fecha ninguno de nuestros proyectos ha sido publicitado a gran escala, y siempre "hemos trabajado en persona y por el boca a boca", al ser tan poquitos nuestros socios y tan pocos nuestros medios (que ni cuota tenemos por no ahogar a nuestros socios, en estos tiempos de crisis, con un cargo mensual más) pues, -sinceramente- nunca nos hemos visto en la necesidad de tener una cuenta bancaria, pero como tarde o temprano había que abrirla, esperamos hacerlo, Dios mediante, la semana que viene, lo que ya se os comunicará. Evidentemente, desconociendo el alcance de publicitar el proyecto "a gran escala" y metiendo el dinero y una cuenta bancaria por medio, os informaremos, en cuanto concluya el proyecto, personal y generalmente, a cada uno de vosotros, de las cuentas del mismo, de su ejecución y resultados.
 
Si véis los resultados del año pasado, lo que ya compartimos en su día en el blog (enlace aquí) veréis que hay pocas fotos del momento de la entrega de las cenas a sus beneficiarios, decisión que tomamos en aras a respetar la intimidad y la dignidad de dichas personas, aunque este año, con su permiso, intentaremos ser un poco más generosos en material gráfico.
 
Y esperando haberos sido útiles, hasta aquí llega, la ejecución del proyecto a día de hoy.
 
 
 
 

lunes, 18 de noviembre de 2013

APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA


Por fin estamos en condiciones de "lanzar" nuestro proyecto por excelencia, APADRINA UNA CENA DE NOCHEBUENA, y lo llamo nuestro proyecto por excelencia por dos motivos, primero porque el fue el proyecto más exitoso que tuvimos el año pasado, y porque fue el que nos dio a conocer entre nuestros colaboradores, patrocinadores, en el barrio y en la parte de GRANADA que nos toca, fue en el que más se involucraron nuestros socios, amigos, compañeros de trabajo, familiares y, por supuesto, el que arrojó algo de luz y esperanza, en un día tan señalado, como el de NOCHEBUENA, a las familias que pudimos ayudar, que fueron veinte, lo que puede parecer una nada, pero para ellos lo fue todo.
 
 
Porque no consiste en "dar comida" (en plan "socorro inmediato", es decir, pastas, legumbres, conservas, lácteos...) como pudiéramos hacerlo a lo largo del año en cualquiera de las numerosas campañas de recogida de alimentos que se realizan, sino que se trata de que en NOCHEBUENA, todo el mundo pueda sentarse a la mesa, de forma digna y festiva, para que, cuando den las doce de la noche se haga realidad, por mor de la solidaridad, el anuncio  que "un Salvador nos ha nacido, paz a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, los que ama el Señor", porque como bien decía San IRENEO de LYÓN "la Gloria de Dios es que el hombre viva" y el anuncio de esta gloria quedaría falto de sentido en torno a una mesa vacía, como bien parafraseó igualmente Monseñor OSCAR ROMERO concretando y aterrizando aún más: "la Gloria de Dios es que el pobre viva".
 
Y para ser justos y ecuánimes, tanto con los benefactores del proyecto, como con sus destinatarios, y no establecer diferencias entre las familias ayudadas, pensamos que lo mejor era realizar "una listilla de lo que contendría dicha cena de navidad, presupuestarla, y luego recaudar el dinero, para hacer los lotes sobre el presupuesto de lo recaudado y saber a cuántas familias podríamos abarcar", de esta manera conseguimos recaudar el dinero suficiente para poder preparar un lote digno para veinte familias (que fueron preferentemente de los barrios de CARTUJA-CAMPO VERDE y ALMANJÁYAR de GRANADA, aunque también sabemos que hubo dos familias a las que llegó la ayuda en EL ZAIDÍN, sin contar, fuera de lote, por sus características específicas -carecer de un lugar dónde cocinar-, por lo que se les hizo "lote aparte de los veinte" con platos ya preparados, de tres indigentes de la calle, y una anciana del barrio que vive sola en casi la indigencia, que al ser diabética, también le hicimos un lote especial).
 
El lote estará integrado, este año (lo hemos tenido que aumentar en cantidad y en calidad para que sea de verdad una cena digna y festiva) por los siguientes artículos:
 
 
1 pollo asado
1/4 de queso
1 chorizo
1 salchichón
1 conserva de filetes de melva
1 surtido de patés
1 paquete de "gulas"
1 paquete de biscottes de pan
1 conserva de melocotón en almíbar
1 paquete de mantecados
1 botella de vino tinto
1 botella de vino blanco
1 botella de cava
1 botella refresco para los niños
1 turrón duro
1 turrón blando
1 turrón chocolate
 
Creedme si os digo que hemos ajustado al máximo la dignidad del lote, esto es la relación calidad-precio de los elementos que lo integran, porque, insistimos "un bocadillo de chopped de oferta te lo puedo dar cualquier día", hoy, lo que pretendo, es que "te puedas sentar a la mesa con tu familia y celebres, con la misma dignidad que yo -¡no creáis que en nuestra propia mesa va a haber más caprichos!- y celebres con alegría que ha nacido Cristo, el Mesías, nuestro Salvador, que se prefigura ya en la solidaridad de tus hermanos", por lo que, al final, el presupuesto queda en TREINTA EUROS (30 €).
 
Evidentemente, entendemos cómo está la vida para todo el mundo, no hace falta que quien quiera colaborar aporte íntegramente todo el valor del lote, si alguien, de buena fe sólo puede aportar, por ejemplo, 5 EUROS, evidentemente ya valen el gesto de su solidaridad, pues como dice el refrán, sabiduría de los mayores obliga, "grano no hace granero pero ayuda al compañero".
 
El año pasado, pobreza obliga, se dieron algunas circunstancias que ya no se dan en el presente año, segundo ya de este proyecto, ya que "se nos ocurrió la idea apenas a diez días de nochebuena", el proyecto se difundió prácticamente "de boca a boca", aparte de lo cansino que nos hicimos mendigando entre nuestros compañeros de trabajo, no teníamos cuenta de TWITTER, ni el blog, y por supuesto no teniamos, por tener, ni cuenta bancaria (cosa que está por solucionarse, si Dios quiere, la semana que viene), quiero con esto deciros que si alguien desea colaborar, que lo haga por los siguientes medios:
 
  • Difundiendo el proyecto, evidentemente, entre vuestros propios amigos y familiares.
  • Colaborando económicamente, pues dado lo específico y la naturaleza de este proyecto es el único en el que pedimos y trabajamos con dinero, quiere ello decir que hasta que pueda comunicaros un número de cuenta, os tendréis que conformar con "iros haciendo a la idea y pensando con cuánto podréis colaborar". 
  • Aunque aún no sepamos a cuántas familias podremos atender, hasta cerrar las cuentas, también -pues en las familias siempre hay niños y otras necesidades- si alguien por ejemplo dijera "yo tengo una papelería, te puedo aportar diez estuches escolares", o "yo tengo una juguetería, te puedo ofrecer veinte balones" o "yo tengo una mercería, te puedo dar diez baberos" pues tampoco se lo vamos a negar, también se pueden incrementar los lotes de esta forma, aunque para ello mejor poneros en contacto con nuestro email pobresdenazaret@hotmail.com
A todo aquel que, tanto si se espera a la semana que viene que tengamos cuenta bancaria, o que haga la entrega en mano, o que colabore de cualquier forma, por favor que mande igualmente un correo electrónico, haciéndonoslo saber, para que podamos, posteriormente "rendir cuentas" (deber sagrado y de justicia cuando se trata de trabajar con dinero), informaros de cómo transcurrió el proyecto y también, como no puede ser de otra manera "daros las gracias personalmete a cada uno de vosotros".
 
Y para que no "nos pille el toro" como se suele decir, el plazo para hacernos llegar el dinero y las demás aportaciones que estiméis oportunas, será hasta el 16 de DICIEMBRE, para que así sepamos hásta dónde podemos llegar, los lotes a hacer, las familias a atender y cómo distribuir los demás regalos si los hubiere.
 
¡Esperando de vuestra solidaridad!

CARTA A LAS AUTORIDADES DE LOS PUEBLOS de San FRANCISCO de ASÍS

 
Como sabemos, muchas veces, ante situaciones dífíciles, los ciudadanos recurren a escribir cartas a las autoridades, me acuerdo, por ejemplo, de aquella carta que, "en un acto militar" la madre de un soldado fallecido logró "colar" a Su Majestad, la Reina SOFÍA, o esas cartas, por decenas, que los fieles hacen llegar a Su Santidad, el Papa FRANCISCO, en sus audiencias, o esas otras cartas o escritos que muchas personas aprovechan a entregar, en su propio nombre o en nombre de terceros, familiares o amigos, cuando se enteran de que vamos a ver al Alcalde, al concejal, o al famoso de turno...
 
Todas estas cartas tienen algo en común, y es la esperanza de quien las escribe de que, no siendo nada en este mundo, siendo depreciado precisamente por las autoridades, o enfrentando algún problema, entienden y sienten que la única forma de conseguir que se les escuche, o alguien se interese por ellos, es que su portavoz sea, a su vez, una persona mucho más importante que aquella que escribe la carta. Y otro detalle muy importante, que a veces nos pasa desapercibido, es que estas cartas revelan también la "calidad moral", la bondad, la pasta de la que están hechos sus destinatarios, pues las cartas de personas agobiadas, en problemas, o de simples fans y admiradores suelen ser, por lo general, olvidadas, archivadas, o contestadas de forma protocolaria, pero cuando sucede, contra todo pronóstico, he ahí la esperanza, de que son atendidas, respondidas, los problemas resueltos o los sueños cumplidos, se descubre que sus destinatarios, sea cual sea la circunstancia por la que se encuentran "por encima del resto de los mortales" (sean políticos, reyes, famosos, futbolistas, deportistas, etc,etc...), no han olvidado a su pueblo, a la gente sencilla, a aquellos que se encuentran por debajo, lo que me recuerda unas palabras dichas por el Papa FRANCISCO en uno de sus actos, con la sencillez que le caracteriza "Mientras vayas ascendiendo, saluda a todos los que te encuentres porque serán los mismos que te encontrarás, cuando vayas bajando"
 
Quiero compartir con vosotros hoy esta "CARTA A LAS AUTORIDADES DE LOS PUEBLOS" escrita por San FRANCISCO de ASÍS, pero para mostraros cuán humilde, pequeño y, sobretodo, qué claras tenía las ideas "il poverello" Porque si observamos el texto de la carta FRANCISCO no recurre a las autoridades para reclamar un favor, o un don, o una dádiva para sí mismo, sino que les escribe "por ellos mismos, por las autoridades en sí", para recordarles cuánto bien pueden hacer desde el lugar en el que se encuentran, así como la grave responsabilidad que ello les supone; y por cierto no escribe pidiendo ninguna solución a ningún problema, ni tampoco intercede por nadie, no pide "enchufes" ni trabajos, pide simple y llanamente, sin olvidar a quien se debe, que se tribute al Señor la gloria y el honor que se merece.
 
Es bueno entonces, recordad estos aspectos la próxima vez que escribamos a una autoridad,a un famoso o a un político... y a su vez, que políticos, famosos y autoridades recuerden cuántas bendiciones han recibido, cuánta es la responsabilidad que tienen y cuánto lo que han y deben de repartir, pues el Señor se lo dio primero a ellos:
 
CARTA A LAS AUTORIDADES DE LOS PUEBLOS

 
1A todos los "podestà" y cónsules, jueces y gobernantes de toda la tierra y a todos los demás a quienes lleguen estas letras, el hermano FRANCISCO, vuestro pequeñuelo y despreciable siervo en el Señor Dios, os desea a todos vosotros salud y paz.

2Considerad y ved que el día de la muerte se aproxima (cfr. Génesis 47,29). 3Os ruego, por tanto, con la reverencia que puedo, que no echéis en olvido al Señor ni os apartéis de sus mandamientos a causa de los cuidados y preocupaciones de este siglo que tenéis, porque todos aquellos que lo echan al olvido y se apartan de sus mandamientos, son malditos (cfr. Salmo 118,21), y serán echados por él al olvido (Ezequiel 33,13). 4Y cuando llegue el día de la muerte, todo lo que creían tener, se les quitará (cf. Lucas 8,18). 5Y cuanto más sabios y poderosos hayan sido en este siglo, tanto mayores tormentos sufrirán en el infierno (cfr. Sabiduría 6,7).
 
6Por lo que os aconsejo firmemente, como a señores míos, que, habiendo pospuesto todo cuidado y preocupación, recibáis benignamente el Santísimo Cuerpo y la Santísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo en santa memoria suya.
 
7Y tributad al Señor tanto honor en medio del pueblo que os ha sido encomendado, que cada tarde se anuncie por medio de pregonero o por medio de otra señal, que se rindan alabanzas y gracias por el pueblo entero al Señor Dios omnipotente. 8Y si no hacéis esto, sabed que tendréis que dar cuenta ante el Señor Dios vuestro, Jesucristo, en el día del juicio (cf. Mateo 12,36).

9Los que guarden consigo este escrito y lo observen, sepan que son benditos del Señor Dios.

sábado, 16 de noviembre de 2013

CARTA CRISTIANA (PAPIRO OXIRRINCO Nº 1161) DE UNA ENFERMA.

 
Sea debido a la crisis, o a una forma ideológica de lesgislar, o a la conjunción de ambos factores, lo cierto y real es que estamos asistiendo a la destrucción, a pasos agigantados, del llamdo "Estado de Bienestar", uno de cuyos pilares básicos es la protección de los individuos más débiles de la sociedad, entre la que se encuentran los menores, los ancianos, los enfermos y los dependientes, todos los cuales se encuentran actualmente desasistidos, por el Estado, por mor de los recortes presupuestarios "inevitables" -se nos dice-.
 
Quizás, por lo acostumbrados que hemos estado a los derechos y coberturas del "Estado del Bienestar" (y ello no quiere decir que sea malo) hemos olvidado el tiempo en que la asistencia a las viudas, los huérfanos, los enfermos, los dependientes, los ancianos... lejos de hacerse por parte del Estado, se hacía no sólo por sus familias, sino también por sus amigos, y por la totalidad de la comunidad eclesial... Si uno sólo de sus miembros padecía, toda la comunidad padecía con él; si uno de sus miebros pasaba hambre, toda la comunidad se volcaba con él; si uno de sus miembros lo pasaba mal, toda la comunidad se comprometí con su caso... Por eso, aunque sea motivados por esta crisis desalmada, no está mal que recordemos que, si el "Estado del Bienestar" se ha destruído, no puede conseguirse lo mismo del llamado "tejido social", es decir, el que integramos todos nosotros: Recuperemos, iba a decir "la vieja costumbre", mejor dicho el mandato evangélico de "vestir al desnudo, dar de comer al hambriento, visitar al que está enfermo o en prisión, acoger al peregrino y al forastero, instruir al ignorante..." seguro que, mientras las cosas se arreglan, y pasa la tormenta económica, no encontraremos a nadie desasistido a nuestro alrededor.
 
Por eso os compartimos hoy uno de los llamados "Papiros de OXIRRINCO", antiguos documentos cristianos encontrados en 1.897, por los arqueólogos BERNARD PYNE GRENDELL y ARTHUR SURRIDGE HUNT en un antiquísimo yacimiento de la antigua ciudad del mismo nombre, en este caso el número 1161, que contiene una carta escrita por una enferma cristiana a otro hermano de comunidad, demostrándonos cuán antigua, y piadosa era, en las primeras comunidades cristianas, el atender, socorrer, orar y preocuparse por sus miembros enfermos.
 
DESCRIPCIÓN

Pequeño fragmento 7 x 8’8 cms de una carta cristiana, escrita por una mujer enferma, bastante deteriorada, pero de cuya caligrafía se deduce deba ser datada en torno a principios del Siglo III, y es uno de los primeros ejemplos de correspondencia cristiana.
 
TRANSCRIPCIÓN LITERAL
 
El texto se presenta en una sola columna de la anchura del fragmento:
 
(...)
(...) aV kai
tw agaqw emwn swthri
kai tw oiiw autou tw hga-
phmenw otwV outoi
5panteV bohqhswsin hmwn
tw swmati th yich tw pneumati
pneumati tauta de soi egraya
nosousa dinwV ecousa pa-
nu mh dunamenh anasth-
10nai ek thV koithV mou oti pa-
nu dinwV ecw peri de ou moi
egrayaV diamenin oti epi-
ge auton twn eikosi hmerwn
h neh au prin noshsw uph-
15gen kai e(...)
 
TRADUCCIÓN.
 
La traducción dada por el editor Arthur Hunt, op. cit. es la siguiente:
 

(…) a nuestro Señor, nuestro misericordioso salvador y a su Hijo amado, que ellos puedan socorrer nuestro cuerpo, nuestra alma y nuestro espíritu, te escribo esto desde la enfermedad, estando muy enferma y postrada, incapaz de levantarme de la cama, porque estoy muy enferma. Con agradecimiento de que me hayas escrito (…)
 

COMENTARIO
 
Entrañable y familiar carta, de indudable carácter cristiano, por la que una mujer enferma agradece al destinatario de la carta el que le haya escrito preocupándose por su salud. Se observa la confianza que pone la buena mujer en “nuestro Señor, nuestro misericordioso salvador y su Hijo amado” que pueden venir en auxilio de “nuestro cuerpo, nuestra alma y nuestro espíritu”.
 
Aunque poco más se puede comentar de esta carta, sírvanos al menos para llamar la atención sobre esta primera correspondencia cristiana.
 
Se observa –en estos primeros atisbos de correspondencia cristiana- la gran preocupación existente, en las primeras comunidades, de preocuparse por la salud de sus miembros, ya que en este tipo de cartas abundan referencias al estado de salud, el avance de la enfermedad, la mejora o el empeoramiento de los destinatarios, a los que se anima a padecer, con la esperanza de sentirse acompañados por la oración de sus respectivas comunidades, o de aquellos que les escriben.
 
Esto demuestra como en las primeras comunidades cristianas resuenan aún con fuerza las palabras del Señor (Mateo 25, 37-40) Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber, inmigrante y te recibimos, desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y fuimos a visitarte? El rey les contestará: Os aseguro que lo que hayáis hecho a uno solo de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteisque hicieron de las primeras comunidades cristianas comunidades vivas y auténticamente preocupadas por la salud física y espiritual de sus miembros, de la que la enfermedad, es una muestra más, y como las comunidades se volcaban con sus enfermos (Santiago 5, 14) ¿Que uno de vosotros cae enfermo? Llame a los ancianos de la comunidad para que recen por él y lo unjan con aceite invocando el nombre del Señor”, mucho más de lo que, desgraciadamente, se puede decir de nosotros en la actualidad.

jueves, 14 de noviembre de 2013

INSTRUMENTUM LABORIS: III SÍNODO DE LA FAMILIA (PARTE VI)

 
Retomamos nuestra serie de reflexiones sobre el SÍNODO DE LA FAMILIA al hilo de las preguntas presentadas en el INSTRUMENTUM LABORIS, nos saltamos en esta exposición las preguntas referentes al punto número 6, ya que hace referencia a la experiencia pastoral en la educación y catequesis de los hijos de los matrimonios rotos, siendo así que sobre este tema carecemos de experiencia como para aventurarnos a reflexionar sobre ello, por lo que seguimos al punto número 7.- Sobre la apertura de los cónyuges a la vida.
 
El Código de Derecho Canónico, al definir el matrimonio, establece claramente que “esta apertura de los cónyuges a la vida” (vulgo dice “tener hijos”) constituye uno de los elementos definitorios del matrimonio y sacramento cristiano: “La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.” (Canon 1055.1)
 
Sin embargo, sin entrar a hacer una respuesta concreta de cada una de las preguntas presentadas en el INSTRUMENTUM LABORIS, por la sencilla razón, como dijimos el primer día de que la pastoral matrimonial no constituye el quehacer de nuestra pobre comunidad de vida, lo cierto es que en lo que se refiere a la “apertura del matrimonio cristiano a la vida” basta con tener un poco el oído en la calle, a pie de acera, para entender y comprender cómo, sutilezas teológicas, morales y eclesiales al margen, al menos hay cierta crítica en lo que se considera la teoría y la praxis eclesial a este respecto.

 
Sin ir más lejos, fijémonos por ejemplo en el caso de las familias del CAMINO NEOCATECUMENAL, es verdad que el “Instituto Pontificio Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia” entregó el doctorado "honoris causa" a KIKO ARGÜELLO, su fundador, por la acogida sin reservas de la encíclica de PABLO VI “Humanae Vitae” por parte de las familias del camino, en cuya entrega se afirmaba que “Ha sido un auténtico testimonio para toda la Iglesia, mostrando que, más allá de nuestros miedos o de nuestras dificultades, es posible vivir como la Iglesia señala, como camino específico de santidad de la pareja, si hay una comunidad viva que los acompaña”.
 
Ahora bien ¿De verdad es esto lo que percibe el cristiano de a pie?  Yo mismo he visto muchas veces, yendo por la calle, matrimonios que van con sus hijos y en cuantos éstos superan más de cuatro, siempre hay alguien de entre los presentes que te da un codazo y te dice, con sorna, mientras te guiña un ojo: “¡Mira, seguro que son kikos!”, comentario que no te hacen las personas alejadas de la Iglesia (que desconocen lo que es una familia kika), sino precisamente las personas cristianas y creyentes, por lo que lejos de parecer que dan testimonio, al contrario se hacen objeto de burla e irrisión, sobretodo cuando, “rascando un poco la superficie de estas familias del camino” asistimos con frecuencia –no siempre, salvo que las mismas tengan un alto poder adquisitivo- a ejemplos de “familias numerosas, verdaderamente desalentadores”:
 
¿Es legítimo tener “cuántos más hijos mejor” a costa de que los hermanos mayores sacrifiquen su infancia y adolescencia, que en vez de ser como la de cualquier otro joven de su edad, transcurre en el servicio a sus padres y sus hermanos, como si de padres sustitutos fueran, atendiendo y cuidando constantemente al resto de sus hermanos menores? ¿Es legítimo tener “cuantos más hijos mejor” cuando la dignidad de esos hijos pasa por irse plegando siempre a las necesidades de su numerosa familia, para cuándo ropa nueva si la hereda toda de los hermanos precedentes, para cuando la ilusión de unos Reyes Magos, si hereda los juguetes, o directamente no los tiene, para cuándo la ilusión de estrenar material escolar cuando sucede lo mismo? ¿Es legítimo tener “cuántos más hijos mejor” para que sea la propia Comunidad la que tenga que sostener económicamente a estas familias, porque carecen de ropa y alimentos, haciendo crecer a la prole en la sensación de que son pobres y necesitados, cuando no hacinando niños en cuartos llenos de literas de suelo a techo, imagen que parece más la de un campo de concentración que la de un dormitorio infantil; por qué tiene que ser la comunidad la que sustente la irresponsabilidad de unos padres que siguen trayendo niños al mundo sin tener garantizado su futuro? ¿Es legítimo tener “cuantos más hijos mejor” cuando yo mismo, en mi trabajo, escuché a una de estas madres, con ocho hijos, uno de ellos con cáncer en un carro, que le decía a una de mis compañeras –que puso cara de pena al enterarse- “no pasa nada que muera, no te preocupes, me quedan los otros” convirtiendo a su hijo en un mero accidente, cosificando su preciosa dignidad de ser humano, al tiempo que hace de los hermanos “repuestos”?

Por cierto, es curioso hacer notar que no existe la misma alegría en los medios de comunicación social, ni eclesial, a los que tanto les gusta ventilar todos los estudios científicos, sociológicos y psicológicos sobre "impacto negativo en los hijos de las familias separadas y rotas", "impacto negativo en los hijos de las parejas del mismo sexo", "impacto negativo de los hijos en padres vuesltos a casar", que no se hagan eco, ni den la misma publicidad a esos otros estudios que te hablan, y haberlos haylos -como se suelde decir en GALICIA de las "meigas"- sobre "el impacto negativo en los hijos de familias numerosas" que hablan de casos de "falta de autoestima, ausencia de infancia, responsabilidades asumidas antes de tiempo, conciencia de ser un número y no una persona, ausencia de un trato y cariño parental personalizado...", pero claro, estos estudios no interesan porque perjudican "la imagen ideal que muchas veces quiere proyectar la Iglesia sobre las familias numerosas".
 
A no ser que yo esté equivocado me parece que el concepto de “paternidad responsable” no consiste en “tener hijos cuantos más mejor” sino en tener aquellos que en conciencia se van a poder atender, cuidar, nutrir, vestir, educar, todos ellos con la misma equidad, justicia y recibiendo el mismo trato, sin menoscabo de todo ello por el hecho de tener nuevos hermanos; y en lo que se refiere al “uso de medios de anticoncepción por parte de las familias católicas”, sin entrar en detalle, recordaré las palabras de aquel clérigo anglicano que, preguntado sobre el tema, respondió: “Mucho me temo, que no teniendo la Iglesia Anglicana una postura doctrinal tan rígida como la Iglesia Católica, si consulta usted las estadísticas, verá que las familias anglicanas y las católicas, por término medio, tienen el mismo número de hijos, lo que quiere decir que las familias católicas, o siguen los mismos medios de contracepción que las anglicanas, o son especialmente protegidas por el Espíritu Santo”.

martes, 12 de noviembre de 2013

VINCULACIÓN FRANCISCANA: UNA BUENA NOTICIA

Nuestra vinculación franciscana queda reflejada por la propia denominación de nuestra Asociación, FAMILIA EUCARÍSTICA POBRES DE NAZARET, en donde la vivencia del espíritu del "poverello" de ASÍS queda reflejada en la palabra POBRES de la denominación social; no se trata sólo de una mera vinculación "significativa" o "adjetiva", sino que lo anterior tiene su expresión en la propia fecha que los socios fundadores eligieron para la reunión y firma del Acta de Constitución, 4 de Octubre de 2.012, y sobretodo se refleja en nuestros Estatutos Sociales, en cuyo artículo 6.1.a) y c), que designa nuestros fines sociales se dice de forma expresa:
 
a)    Descubrir y promocionar, en la sociedad actual, el valor de la pobreza y el servicio, como una forma de desprendimiento generoso hacia los más necesitados, sin ningún tipo de discriminación.
(...)
c)    Promover la obra, figura y ejemplo de San FRANCISCO y de Santa CLARA de ASÍS, auténticos descubridores de las necesidades de la sociedad y del hombre de su época, necesidades físicas y espirituales que aún laceran, hoy en día, nuestra sociedad.

No perdemos la oportunidad de estrechar lazos con la gran familia franciscana, aunque sepamos de la existencia de la Orden Tercera (seglar) de los franciscanos, no formamos parte de la misma porque consideramos que hay aspectos de nuestro carisma (si es que se puede decir así) que, tal y como se encuentran redactados en nuestro "ideario" interno, por el que sólo se rigen aquellos socios que libre y voluntariamente así lo solicitan, que no encuentran un desarrollo pleno en la orden seglar franciscana, especialmente nuestro ser "eucarístico", lo que no impide que, sintiéndonos franciscanos, hayamos hecho todo lo que está en nuestra mano, por hacernos conocer por nuestros hermanos franciscanos.

De esta forma remitimos una carta al Ministro Provincial de ASÍS, Fray BRUNO OTTAVI, contándole en qué constaba nuestro trabajo, nuestra vinculación franciscana y la actividad social y caritativa que llevamos a cabo, lo que nos valió una atenta carta suya, de respuesta, en la que -entre otras cosas- "nos daba su bencidión, y nos animaba por el trabajo realizado, que en estos tiempos de crisis se hace más acuciante y necesario, prometiéndonos orar por nosotros en la PORCIÚNCULA" de la que, además, nos remitía una reliquia, consistente en "una porción del pavimento" conforme reza el certificado de autenticidad que adjuntaba, tesoro que guardamos con todo cariño y que nos permite sentirnos más vinculados, física y espiritualmente, a esa tierra que un día pisaran los benditos pies de San FRANCISCO.

Hace poco, la misma provincia de UMBRÍA, de la que depende jurisdiccionalmente ASÍS y la PORCÍUNCULA, con motivo de la visita histórica del Papa FRANCISCO a la tierra natal de San FRANCISCO de ASÍS, los religiosos franciscanos lanzaron la iniciativa llamada "UN MESSAGIO PER IL PAPA" consistente en remitir al Santo PAde, por medio de un correo electrónico creado al efecto, de cualquier mensaje que se le quisiera remitir, antes del 1 de Octubre, que tras haber sido filtrados por los religiosos, serían editados y entregados al Papa FRANCISCO, en una obra conjunta, como colofón a su histórica visita. Nosotros participamos remitiéndole a Su Santidad nuestro testimonio de oración, durante el tiempo de la Sede Vacante, y lo que sentimos al saber su elección, y el nombre que había decidido imponerse (básicamente el mismo testimonio que hay en la web, enlace aquí) y le remitíamos -como curiosidad- el primer tuit que mandamos a la cuenta de @pontifex_es en cuanto la misma estuvo activa tras la fumata blanca, cuando aún el nuevo pontífice no se había asomado a la loggia de San PEDRO DEL VATICANO, ni se había hecho aún pública su designación. Un tuit, que como podéis ver en la imagen resultó profético, no tanto en la intención, pues nosotros queríamos dar a entender que "como FRANCISCO, nos poníamos incondicionalmente a sus pies" fuera quien fuera, sino en la imagen que le acompañaba.

Pues bien, el domingo recibimos -ya nos habíamos olvidado del tema- estas cosas de internet ya se sabe, que luego pocas veces hay un seguimiento de las mismas, un correo electrónico, procedente de la página web de la PORCIÚNCULA y comunidad franciscana de ASÍS, por el que Fray DARIO G. -encargado de dicha web- nos comunicaba lo siguiente:

Con immensa gioia che ti comunico che il tuo messaggio personale è stato consegnato a Papa Francesco. Al termine di una giornata intensa e ricca di autentiche emozioni, siamo riusciti a donare il tuo e tanti altri messaggi, accuratamente rivestiti in un volume dalla copertina di cuoio. L'emozione per la consegna è stata grande, perchè guidata dalla consapevolezza che anche chi non è potuto venire, era comunque presente con il proprio pensiero. E' con gioia che ti invio la foto con la consegna dei messaggi a Sua santità da parte di Frate Massimo, rettore della Basilica Papale della Porziuncola. Il Signore ti dia Pace! I Frati Minori della Porziuncola.

Es con gran alegría que les informo de que su mensaje ha sido entregado al Papa FRANCISCO. Después de un día lleno de auténticas emociones, hemos sido capaces de entregar su mensaje y muchos otros, debidamente recogisos en un  libro con portada de cuero. La emoción de la entrega era grande, porque nos guiaba el conocimiento de que incluso aquellos que no pudieron venir, estaban presentes con sus pensamientos. Y es con gran alegría que les envío la foto de la entrega de los mensajes a Su Santidad por Fray MÁXIMO, Rector de la Basílica de la PORCIÚNCULA. El Señor te dé la paz! Los Frailes Menores de la PORCIÚNCULA.

Y esta es la Buena Noticia, en suma, que queríamos compartir con vosotros en el día de hoy.



domingo, 10 de noviembre de 2013

LA DEMAGOGIA DE LOS LLAMADOS LAICISTAS ¡YA ESTÁ BIEN DE ENGAÑOS!


Hago un paréntesis en las reflexiones que estamos haciendo sobre el SÍNODO DE LA FAMILIA, ya que este fin de semana no hemos sido los únicos en reflexionar, ya que como es sabido (salvo que alguien sea un alienígena recién aterrizado en nuestro país) se ha celebrado también la CONFERENCIA POLÍTICA del PSOE, en la que se ha intentado dar respuesta a la interrogante (permitidme la comparación, como hiciera la Iglesia en el CONCILIO VATICANO II “Iglesia, qué tienes qué decir de ti misma al mundo de hoy”), pues eso, “PSOE, qué tienes qué decir de ti mismo al mundo de hoy”).
Y como mis queridos seguidores, mejor dicho, aquellos que huyen en desbandada en cuanto digo algo bueno del PSOE me acusan de liberal y rojillo ¡para qué negarlo!, pues esta vez me tengo que “meter con ellos”, más bien compartir con vosotros algo que no comparto. Y es que en las noticias de LA SEXTA se ha expuesto la siguiente noticia (ojo a la apostilla, que no es mía, sino de LA SEXTA Noticias): “El PSOE en su Conferencia Política aboga, entre otras cosas, por la revisión o supresión del Concordato de ESPAÑA con la SANTA SEDE, para que se terminen los privilegios (ahora viene la apostilla), claro que esto es un clásico cuando el PSOE se encuentra en oposición”.
Y claro, ya me sale la vena apologeta, porque como jurista, es decir, entendido en leyes, hay algo que me puede, y es la demagogia, máxime cuando esta se fundamenta en la ignorancia de la ley, que si bien no exime de su cumplimiento, como dice el Código Civil, no menos cierto es que la ley se supone de obligado conocimiento y aplicación por parte de los servidores públicos, y salvo que yo esté equivocado, los diputados del PSOE, de esta legislatura o cualquier otra, están obligados a ella.
Olvidan mis queridos socialistas que, en el año 1.992, V CENTENARIO DEL DESCUBRIMIENTO, cuando más europeos, cosmopolitas y universales nos sentíamos ante el mundo, con el escaparate de la EXPO de SEVILLA y el evento por antonomasia de las OLIMPIADAS de BARCELONA, y gobernando el PARTIDO SOCIALISTA, no se nos olvide, por aquello de congraciarnos con las minorías religiosas que, en 1.492, quinientos años atrás, habían padecido tanto bajo los catoliquísimos reyes por excelencia, ISABEL y FERNANDO, se promulgaron en ESPAÑA las siguientes leyes:
1.- Ley 24/92 de 10 de noviembre por la que se aprueba el Acuerdo entre el Estado Español y la FEDERACIÓN DE ENTIDADES EVANGÉLICAS DE ESPAÑA
2.- Ley de 25/92 de 10 de noviembre por la que se aprueba el Acuerdo entre el Estado Español y la FEDERACIÓN DE COMUNIDADES ISRAELITAS DE ESPAÑA
3.- Ley 26/92 de 10 de noviembre por la que se aprueba el Acuerdo entre el Estado Español y la COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA
Pues bien, yo no sé si como consecuencia de la ignorancia de nuestro legislador en muchas de las materias sobre las que legisla, o en un afán ultraprogresista de agradar a las anteriores confesiones, el redactor de dichas leyes no tuvo mejor ocurrencia, ante la falta de antecedentes legislativos, que coger el CONCORDATO DE LA SANTA SEDE con ESPAÑA y hacerle un simple “corta y pega”, sustituyendo en aquel las denominaciones de estas confesiones religiosas y quedándose tan pancho, de esta manera nos encontramos con la demagogia, de que se acusa a la Iglesia Católica de unos privilegios, en base al Concordato, que sin embargo son los mismos privilegios de los que gozan las anteriores confesiones, pues se basaron, precisamente en dicho Concordato “mutatis mutandis”. Así por ejemplo:
A) ¿Cuántas veces hemos escuchado la tabarra progresista y laicista de la religión católica en las escuelas, de la manipulación del nombramiento de profesores de religión por los obispos o del carácter sesgado de sus libros de texto?
Pues bien:
Artículo 10.2.3 de la Ley 24/92
2. La enseñanza religiosa evangélica será impartida por profesores designados por las Iglesias pertenecientes a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, con la conformidad de ésta.
3. Los contenidos de la enseñanza religiosa evangélica, así como los libros de texto relativos a la misma, serán señalados por las Iglesias respectivas con la conformidad de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España.

Artículo 10.2.3 de la Ley 25/92

2. La enseñanza religiosa judía será impartida por profesores designados por las Comunidades pertenecientes a la Federación de Comunidades Israelitas, con la conformidad de ésta.

3. Los contenidos de la enseñanza religiosa judía, así como los libros de texto relativos a la misma, serán señalados por las Comunidades respectivas con la conformidad de la Federación de Comunidades Israelitas.

Artículo 10.2.3 de la Ley 26/92

2. La enseñanza religiosa islámica será impartida por profesores designados por la Comunidades pertenecientes a la «Comisión Islámica de España», con la conformidad de la Federación a que pertenezcan.
3. Los contenidos de la enseñanza religiosa islámica, así como los libros de texto relativos a la misma, serán proporcionados por las Comunidades respectivas, con la conformidad de la «Comisión Islámica de España».

Y lo mismo se puede decir de la asistencia religiosa en el ejército, las cárceles y los hospitales, cuyos artículos no copio para no extenderme demasiado, pero que comparten (en virtud del “corta pega” que hemos dicho, y demostrado) los mismos pretendidos privilegios que tienen los capellanes católicos en los anteriores ámbitos citados.

B) ¿Y el “coñazo”, cada cierto tiempo, que nos dan los medios de comunicación más anticatólicos con el tema de los beneficios fiscales de la Iglesia Católica?

Pues bien, analicemos el trato de desigualdad, presunto, dado a otras confesiones:

Artículo 11.3 de la Ley 24/92

3. Las Iglesias pertenecientes a la FEREDE estarán exentas.
A) Del impuesto sobre Bienes Inmuebles y de las contribuciones especiales que, en su caso, correspondan, por los siguientes bienes inmuebles de su propiedad:
a) Los lugares de culto y sus dependencias o edificios y locales anejos, destinados al culto o a la asistencia religiosa y a la residencia de pastores evangélicos.
b) Los locales destinados a oficinas de las Iglesias pertenecientes a la FEREDE.
c) Los seminarios destinados a la formación de ministros de culto, cuando impartan únicamente enseñanzas propias de las disciplinas eclesiásticas.
B) El Impuesto sobre Sociedades, en los términos previstos en los números dos y tres del artículo 5 de la Ley 61/1978, de 27 de diciembre, reguladora de aquél.
Asimismo, estarán exentos del Impuesto sobre Sociedades los incrementos de patrimonios a título gratuito que obtengan las Iglesias pertenecientes a la FEREDE, siempre que los bienes y derechos adquiridos se destinen al culto o al ejercicio de la caridad.
Artículo 11.3 de la Ley 25/92
3. Las Comunidades pertenecientes a la Federación de Comunidades Israelitas estarán exentas:
A) Del Impuesto sobre Bienes Inmuebles y de las contribuciones especiales que, en su caso, correspondan, por los siguientes bienes inmuebles de su propiedad.
a) Los lugares de culto y sus dependencias o edificios y locales anejos, destinados al culto o a la asistencia religiosa.
b) Los locales destinados a oficinas de las Comunidades pertenecientes a la Federación de Comunidades Israelitas.
c) Los centros destinados a la formación de ministros de culto, cuando impartan únicamente enseñanzas propias de su misión rabínica.
B) Del Impuesto sobre Sociedades, en los términos previstos en los números dos y tres del artículo 5 de la Ley 61/1978, de 27 de diciembre, reguladora de aquél.
Asimismo, estarán exentos del Impuesto sobre Sociedades los incrementos de patrimonio a título gratuito que obtengan las Comunidades pertenecientes a la Federación de Comunidades Israelitas, siempre que los bienes y derechos adquiridos se destinen a actividades religiosas y asistenciales.
Artículo 11.3 de la Ley 26/92
3. La «Comisión Islámica de España», así como sus Comunidades miembros, estarán exentas:
A) Del Impuesto sobre Bienes Inmuebles y de las contribuciones especiales que, en su caso, correspondan por los siguientes bienes inmuebles de su propiedad:
a) Las Mezquitas o lugares de culto y sus dependencias o edificios y locales anejos, destinados al culto, asistencia religiosa islámica, residencia de Imames y dirigentes religiosos islámicos.
b) Los locales destinados a oficinas de las Comunidades pertenecientes a la Comisión Islámica de España.
c) Los centros destinados únicamente a la formación de Imames y dirigentes religiosos islámicos.
B) Del Impuesto sobre Sociedades, en los términos previstos en los números dos y tres del artículo 5 de la Ley 61/1978, de 27 de diciembre, reguladora de aquél. Del Impuesto sobre Sociedades que grava los incrementos de patrimonio obtenidos a título gratuito, siempre que los bienes y derechos adquiridos se destinen a actividades religiosas islámicas o asistenciales.

C) Incluso, gracias a estas leyes se han creado “categorías teológicas, inexistentes para estas confesiones” que, sin embargo, las privilegian en la sociedad civil, lo que denota, más si cabe, la ignorancia de nuestro legislador.

A nadie escapa que el sacramento de la penitencia supone, por sí, el llamado “secreto de confesión” o “sigilo sacramental”, de no ser así, la formulación del sacramento carecería de sentido, pues los fieles no se sentirían cómodos al confesar si los sacerdotes no estuvieran constreñidos por esta limitación, que incluso es motivo de excomunión por su vulneración. En virtud de lo anterior el Estado, pensando en los sacerdotes, entendía y comprendía que un sacerdote no puede ser “constreñido a declarar en un juicio sobre aspectos conocidos en el ejercicio de su ministerio”.

Sin embargo a nadie escapa que ni judíos, evangélicos ni protestantes tienen una formulación de la penitencia, ni en la forma, ni en el contenido, al “modo católico”, pero ello no ha impedido que el legislador haya creado, también para ellos, la categoría jurídica de “secreto de confesión”:

Artículo 3.2 de la Ley 24/92

2. Los ministros de culto de las Iglesias pertenecientes a la FEREDE no estarán obligados a declarar sobre hechos que les hayan sido revelados en el ejercicio de funciones de culto o de asistencia religiosa.

Artículo 3.2 de la Ley 25/92

2. Los ministros de culto de las Comunidades pertenecientes a la FCI no estarán obligados a declarar sobre hechos que les hayan sido revelados en el ejercicio de funciones de culto o de asistencia religiosa.

Artículo 3.2 de la Ley 26/92

2. En ningún caso las personas expresadas en el número anterior estarán obligadas a declarar sobre hechos que les hayan sido revelados en el ejercicio de sus funciones de culto o de asistencia religiosa islámica, en los términos legalmente establecidos para el secreto profesional.

En conclusión, habría que pedir a los políticos, por muy laicistas que se declaren, lo mismo que a los medios de comunicación que se informaran un poquito mejor a la hora de hacer demagogia ante la sociedad a costa de la Iglesia Católica, claro que informarse de estos temas no es precisamente su fuerte, si tenemos en cuenta que ahora “lo progre y lo moderno” es meterse y atacar sistemáticamente a la Iglesia Católica, aunque es muy “feo y políticamente incorrecto hacerlo con las grandes minorías religiosas de nuestro país, a saber, musulmanes, judíos y protestantes”. Que me río yo, y mucho, de los laicistas de antes y de ahora, si pretenden hacer causa, anticatólica, enarbolando la bandera de echar abajo el CONCORDATO entre la SANTA SEDE y ESPAÑA, porque eso supondrá que las anteriores religiones también pierdan sus privilegios ¡y eso ya es harina de otro costal!, máxime cuando llevan ya veinte años disfrutando de los mismos, pues, como dice el refrán “El que ha ido a PARÍS, ya no vuelve a la granja”.

Y puesto que otros se han tomado la ligereza de ser demagogos en sus argumentos usados contra mí, por más laicos que se quieran presentar, permitidme la maldad de que ahora sea yo el demagogo con ellos:

Queridos laicistas de pelaje vario, a los que más bien os convendría llamaros “anticatólicos” sin más, y dejar de engañar al personal, no me creeré ninguna de vuestras propuestas (si es que hemos de considerar todas las religiones, en pie de igualdad, igual de absurdas e irracionales) mientras no matéis un gato en presencia del DALAI LAMA, cuando visite ESPAÑA, o me organicéis una fiesta del chorizo parrillero en la explanada de la Mezquita de la M-30 de MADRID, actos todos ellos igual de mediáticos como organizar una multi besada gay al paso de BENEDICTO XVI o insultar el paso de un cortejo procesional católico.

Lo dicho… ¡Demagogos e ignorantes!